Los hombres y las ruinas

Julius Evola, partiendo de los principios de un «tradicionalismo integral», esboza las líneas esenciales de una doctrina del Estado y una visión general de la vida de carácter «revolucionario-conservador»: revolucionaria, por su negación decisiva de las ideologías y los mitos que dominan el mundo de la decadencia europea actual, y especialmente la italiana (anticapitalismo, antiliberalismo, anticomunismo); conservadora, como un resurgimiento en todos los ámbitos de la idea aristocrática, jerárquica y cualitativa que ya ha constituido la base de una tradición occidental superior.

El sentido de autoridad y del verdadero Estado, el ideal «orgánico», la denuncia del «demonio de la economía», el significado de un nuevo realismo antiburgués, positivo y antimarxista, la indicación de los puntos de referencia para la formación de un tipo humano que vive en la modernidad pero no la acepta y también de una élite, el ataque al «historicismo» y la revisión de nuestra historia fuera de las falsificaciones de la vulgata actual, una nueva elección de «tradiciones» italianas, el sentido de la «guerra secreta» llevada a cabo por fuerzas enmascaradas no solo en el ámbito político-social y la indicación de las armas utilizadas en esta guerra que condujo al colapso de la Europa tradicional, son algunos de los principales argumentos abordados en el presente libro.

Un libro que sin duda es el más contracorriente y el más «reaccionario» (en un sentido positivo y legítimo) que se ha escrito en Europa desde la Segunda Guerra Mundial.